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《西藏王统记》作者索南坚赞在对该书的注释中亦说：“本教史称：本教盛于聂赤赞普、衰于止贡赞普。又盛于布德贡杰（嘉赤赞普），衰于赤松德赞。” 本教经典《慈母》说：“聂赤赞普时，有因本十二贤，即：护法贤神...
周锡银，望潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193669083.html
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、大小乘关系、显密关系、教团制度、教史流变、教理分系……都多多少少涉及，有些问题还极尽曲折详细的探讨。在他的引导下，许多佛法问题不再是玄远深奥，而成为一般知识份子也能理解和思考的问题。这可能是印顺法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205369122.html
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拔脱出来，所以，也将宏恩大力扩充到无数的人。 怹生平最著重的焦点：“思想”，佛法从质变到量变无一不与思想有密切关联；因此，导师除了教义诠演，更致力于教史的寻绎与择判；将教义结晶的纯净根源和盘扥出，...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302969242.html
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九月至一九九八年七月，在中国佛学院本科班学习，期间系统地接受中国佛教宗派教育，并熟悉各宗派的基本教史和教义，同时，随中央民族大学韩镜清老先生继续深入研习唯识学，颇有心得；
一九九八年九月至二○○...
达明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483486.html
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中国民间宗教研究的学术转向
陈进国
一直以来，中外学界关于中国民间宗教(教门或教派)的研究，比较重视“是什么”的研究，即关注教史、教典、教义本身。随着民间教门在乡土社会的复兴，关于民间宗教“为什么”或“怎么样”的研究，已越来越引起重视，视角业已呈现多元化的趋势。
在研究取向上，所谓的“社会学角度”俨然成为主流的学术话语，教门或所谓秘密社会与传统政治的关系仍是备受关切的话题。...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10565083736.html
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天文、地理、占卜和历法、宗教哲学（喇嘛演讲与辩论），传授医学，培养藏蒙医人员，传授喇嘛教义、教规和教史等法事的职责。通俗一点讲就是时轮学、宗教学、医学、教义学四部，我觉得有点像现在大学或学院里的系部制。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23151389466.html
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创始人证严法师即出自印顺法师门下。由于印顺法师对佛教界、学术界的巨大影响和贡献，在台湾佛教界，二十世纪下半叶甚至被称为“印顺时代”。
《全集》内容深广，视野恢弘，涵摄了印度佛教、中国佛教之教史、教理、...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08575993474.html
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说教式的教条、没有形而上的玄谈。
“在全球佛光山各道场过去的法会里，我们都邀请世界其他宗教如天主教、基督教的领袖来参与。虽然每个宗教都有不同的教主、教义、教史。你有你的耶稣、他有他的...
佚名
|佛教新闻｜佛教资讯｜内地|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/09051697239.html
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教史，以客观史料来印证教理。
这是笔者读过《重读》之后的又一感受。
首先，如《重读》的序论中所引《金刚经》和《楞伽经》的那段，佛陀竟然否定了他自己一生的“说法”，...是研究释迦牟尼佛及其思想的第一手资料，这也是《重读》的优胜所在。这又是笔者所应努力学习的。
若专从学术的角度来衡量，《重读》完全站在信仰者的立场来述说佛教的教理和教史，则难免会与史实有所出入，...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515241641.html
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爱教’’?真禅大师特别指出，作为一个合格的僧青年，必须做到“三懂”：一是懂得佛教教理和教史。在教理方面，要深入钻研以《华严经》、《楞伽经》、《解深密经》...佛教教理和教史。
真禅大师不仅为青年僧人指出了“爱教”的内容，而且自己身体力行，堪为青年僧人的楷模。他熟知印度大小乘佛教的义理，对中国佛教华严宗学研究甚详，对禅宗、净土也...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394564485.html